Die Bücher von Sri Rangin Mukherjee zur Unterstützung Ihrer KYO-Praxis

Sri Rangin Mukherjee hat 11 Bücher verfasst, die alle Stufen des Kriya Yoga von Babaji und Shyama Charan Lahiri sowohl theoretisch als auch praktisch beschreiben. Diese Werke wurden in mehrere Sprachen übersetzt, hauptsächlich in Englische, Deutsche, Französische, Italienische und Spanische. Alle Bücher sind bei www.amazon.de als Buch oder als e-Book erhältlich. 

Einführung in Sri Rangin Mukherjees KYO Buch 1 

Ich habe viele Kriya-Yoga-Ashrams besucht und war überrascht, wie die Kriya-Yoga-Diksha (Einweihung) durchgeführt und die Techniken gelehrt werden. Die Einweihung, die im Namen des Kriya Yoga gegeben wird, ist überhaupt kein Kriya Yoga. Es handelt sich um eine erfundene Yoga-Praxis. Niemand kann mit dieser Art der Einweihung auf dem spirituellen Weg Fortschritte machen. Im Gegenteil, der Suchende wird sowohl Zeit als auch Glauben verlieren. Im Namen des Kriya Yoga wird in Indien und im Westen Geschäft gemacht. Große Ashrams und wunderschöne Tempel wurden errichtet, und die Menschen führen luxuriöse Leben.

Man kann nicht einfach ein Sanyasi (Mönch) werden, indem man langes Haar oder einen Bart trägt, ein saffranfarbenes Gewand anlegt oder heilige Mantras rezitiert. Sri Ramakrishna Paramhansa definierte einen Sanyasi als jemanden, der sich von den Verlangen nach sexuellen Freuden (kamini ist das heutige bengalische Wort) und dem Streben nach Reichtum (kanchan ist das heutige bengalische Wort) gelöst hat. Eine solche Person hat 80 Prozent des Weges zu Gott erreicht.

Mein verehrter Gurudeb, Sri Sri Gyanendranath Mukhopadhyay (Mukherjee), oder ehrwürdiger Gyana Maharaja, sagte mir 5 bis 7 Tage vor seinem Mahasamadhi – dem Tag, an dem ein Yogi seinen Körper verlässt –, dass eine Person ein wahrer Sanyasi ist, wenn sie all ihre Aufgaben erfüllt hat. Dann zeigte er mit einem Finger auf sich selbst und sagte: „Der wahre Sanyasi sitzt hier.“ Ich habe alle Aufgaben erfüllt (Mit "alle Aufgaben" meint er, dass er die Arbeit in den sechs Chakren und der Sahasrara, der tausendblättrigen Lotusblüte am Scheitel des Kopfes, vollendet hat.) Es gibt nichts mehr für ihn zu tun. "Jetzt genieße ich die Pension, die Gott mir gewährt hat". Vor seinem Mahasamadhi (der großen Befreiung, bei der ein Yogi seinen Körper verlässt) sprach er die Wahrheit: „Dies ist meine letzte Geburt.“

Die Vollendung aller Kriyas und Mudras, die in den sechs Chakren und der Sahasrara ausgeführt werden, ist nicht einfach. Dafür ist es notwendig, Kriya richtig zu praktizieren. Yogiraj Lahiri Mahasaya schrieb einem seiner Schüler: „Es ist besser, zwei Pranayamas richtig auszuführen, als zweihundert willkürlich.“ Durch das richtige Praktizieren dieses Kriya Pranayama kann man sich von Begierden lösen. Ohne die Perfektionierung des Kriya Pranayama (Uttam Pranayama) ist es unmöglich, ein tiefes und feines spirituelles Verständnis zu erlangen.

Um diese Stufe der Perfektion im Kriya Pranayama zu erreichen, muss man Tag für Tag, Monat für Monat und Jahr für Jahr Kriya Yoga praktizieren. Geduld und Glaube sind dafür unerlässlich. Sobald man die Stufe des perfekten Kriya Pranayama erreicht, wird der verbleibende spirituelle Weg sehr leicht. Zunächst muss man mit Geduld üben, dann erreicht man den Zustand völliger Glückseligkeit und vergisst die weltliche Vergangenheit.

Ich habe beobachtet, dass viele Menschen nach der Kriya-Einweihung in den ersten Monaten mit großem Eifer und Enthusiasmus praktizieren. Aber wenn sie am Anfang keine spirituellen Empfindungen oder Visionen erleben, verlieren sie das Interesse, geben die Praxis auf und kehren zu ihrem gewöhnlichen weltlichen Leben zurück. Sie müssen sich jedoch daran erinnern, dass in jedem Bereich Ausdauer und Geduld notwendig sind, um erfolgreich zu sein. Spirituelle Erleuchtung kann nicht durch Magie erreicht werden.

Deshalb hat Herr Sri Krishna in der Srimad Bhagavad Gita gelehrt, dass man ohne Anhaftung an das Ergebnis arbeiten sollte (Nishkam Karma). Was bedeutet Nishkam Karma? Es bedeutet, Kriya so zu praktizieren, wie der Guru es lehrt, ohne sich um das Ergebnis zu sorgen. Die Ergebnisse werden sich sicher einstellen, aber am Anfang sind Ausdauer, Geduld und Glaube notwendig. Durch diese Praxis wird die Kriya in den sechs Chakren abgeschlossen (indem der Knoten des Ajna-Chakras durchbrochen wird), und die Kriya der Hingabe (Bhakti) sowie des Wissens (Gyana) beginnt sich in der Sahasrara zu manifestieren.

Kriya Yoga sollte direkt von einem Guru gelernt werden. Aus diesem Grund wird es als Gurumukhi Vidya bezeichnet, was bedeutet, dass man das Wissen direkt aus dem Mund eines Gurus erhalten sollte. Es ist gefährlich, zu versuchen, es allein durch das Lesen von Büchern zu praktizieren. Daher sollte man sich zunächst von einem bona fide Guru (Satguru) in Kriya einweihen lassen, die Techniken richtig verstehen und dann mit der Praxis beginnen.

Menschen aller Religionen können Kriya Yoga praktizieren, da Kriya Yoga eine Sadhana des Allmächtigen ist.

Ein Kriya-Yogi nutzt nur seinen eigenen Körper, die Lebenskraft (Prana), den Geist und ein Mantra. Diese Sadhana ist vollständig auf die innere spirituelle Welt ausgerichtet und hat keine Verbindung zur äußeren Welt. Die Technik, mit der der Geist mit Hilfe der subtilen Lebenskraft in die innere spirituelle Welt eintritt, wird Kriya Yoga genannt.